琉球国が独立!2015年04月01日 23:00

 近世から近代にかけて「日本語」が大きく変わったのは19世紀のことで、それらは大きく三つに分かれるそうです。初頭には本居宣長らによる国学の隆盛があり、中期の幕末は諸外国との外交通商のために通訳・翻訳の需要が拡大し、末期は明治政府による“国語”の制定・普及がありました。

 この中で、中期の通訳・翻訳を主に担ったのは長崎出島の通詞たちでした。世界史的には既にオランダ・スペインからフランス・イギリスへと帝国主義勢力の中心は移っていましたが、日本が結んだ欧米各国との条約は、当初はオランダ語版を正文として、相互の理解と確認を行っていたようです。外交文書における言語表現には、それまでの商務中心の通訳・翻訳とは異なる新たな国民国家の論理を理解しなければならず、世襲役人から幕臣や雄藩の藩士に取り立てられとはいえ、外交摩擦の最前線での苦労は並大抵のものではなかったでしょう。

 その一人、後に日本で最初の英和辞典「エゲレス語実相和解」の編集に携わった森山栄之助(多吉郎)が、明治新政府に出仕することなく在野で塾を開いたのも、一つには、諸外国との難しい交渉を乗り切ったはずの幕府があっさりと瓦解してしまったこともあったのではないかと思います。

 「憲法改正を国民に1回味わってもらう」と言いながら、“立憲主義”は知らないとつぶやくどこかの国の補佐官とは違い、そこには見事な“公人”としての覚悟と振る舞いが感じられます。

 そういえば、同じ国の官房長官も「この期に及んで」などと言っていました。「この期に及んでも」自治の精神の何たるかが分からない元総務大臣もいたりするものですから、心ある官僚の中には本気で下野しようと考えている人もいるかもしれません。

 吉里吉里国は震災もあって日本からの早期独立は難しいでしょうが、琉球国の方はもう本気で考えても良いころではないかと案じます。

 えっ、もう独立しましたか?

“公”に語る言葉は?2015年04月09日 23:13

 窓の外から選挙カーの拡声が時折聞こえてきます。地元神奈川県は知事・県議・市議の三つ揃いですが、投票率の漸減傾向と歩調を合わせるかのように選挙カーも減っているのか、何となく今までよりは静かな感じがしています。いや、仕事を辞めて自宅にいる時間も多くなっていることから考えれば、従来の選挙期間と比べても異様な静けさかもしれません。政治不信というより政治無関心と呼べるような民主主義の後退は、ここにきて、ひたすら候補者名を“連呼”する選挙風景までも風化させてしまったのでしょうか。本当に良くわかりません。

 以前、“日本的な”選挙の実態を映像と音声で切り取った、想田和弘監督の「選挙」という“観察映画”を観たことがあります。具体的な運動やら戦術やらは今もそう変わってはいないのでしょうが、この映画を観たときの印象で良く覚えていることは、選挙運動をしている時とそうでない時の“声”の違いです。あたりまえと言ってしまえばそれまでですが、“声”の音量の大小・高低だけではなく、音色・発声・発話の仕方など、身体から発する肉声であるにも関わらず、そこにはわずかな“落差”のようなものがありました。

 いわゆる「本音と建前」とも微妙に違います。そうした意識が全くないといったら、それはそれで嘘になってしまうのでしょうが、その“落差”を生み出すところのものは、“公”(おおやけ)ではないかと私は思います。日本語には特定多数に向けた語法の蓄積が少なくて、大勢の人の前で語る言葉というものがあまり鍛えられてこなかったような気がします。そのため、いざ“公”(おおやけ)に語るときに、身体にそぐわない、あるいはしっくりこないまま発声してしまうのです。上述の「選挙」は市会議員選挙に初めて出馬した一人の候補者を追ったドキュメンタリーだったこともあり、よりそうした違いが耳に残ったのでしょう。

 おそらく、日本の特徴かも知れない多選風土によって息長く任期を務める議員ほど“公”に対する違和感は無くなって、言葉に籠もる微妙な違和も減ってくるのかもしれません。しかし、そのことは、不断に顧みられることがない限り、いつのまにか澱のように溜まって、“公”に語ることの本来の意義を失ってしまうかもしれません。

 では、どうしたら、それを防げるのでしょうか。それは、当たり前のことかもしれませんが、選挙民の“声”をどれだけ聞くかということに尽きると思います。

 テレビの国会中継を聞いていると“公”に向けて語ることの意義を感じられる肉声を聞くことがとても少なくなりました。それは、選挙民の“声”を聞くことを、おろそかにしているからにほかならないと考えます。

視点を持たないジャーナリズム?2015年04月18日 23:10

 子供の頃から“公明正大”とか“公正中立”などと言う人間は信じられなかった。そうした言葉には何かしら発言者自らの後ろめたさの心根が隠れているように感じ、意味も無く反発する態度をとることも多かった。こうして不熟に年を重ねてきたせいか、今でも権威的なものへの嫌悪感を持ち続けていて、何を聞くにつけ“へそ曲がり”な考えが先に立つ。それで、随分と人生を損しているなと思うことも度々あるが…。

 多くの歴史は強者によって作られてきた。だから、今も強い者が正しいなどと嘯(うそぶ)くような物語にはあきれてしまう。もちろん、歴史は時代状況とそこに生きた人間でなければ本当のところはわからない。だからこそ小説やドラマ・映画などで様々な想像が拡がる余地もあるわけで、そうした時、前述した“公○○○”の四文字など全く意味の無い戯れ言だと気付かせてくれることにもなる。

 その一方で、どの時代にどんな立ち位置でどういう視点を持っていたか、そしてどのような記録を残したかを考えることは重要だ。新たに発見・発掘された一次資料から歴史的な事実を読み取ろうとするのは、これからどうするかを考えるための重要な試みに違いない。しかし、それさえも時代状況には左右される。だからこそ、歴史に学ばなければならないのだろう。

 近世の国学振興、幕末の翻訳需要、明治の国語教育・言文一致など、様々な模索を通じながらメディアは新しい“日本語”を探り続け、瓦版から新聞へ、ラジオからテレビへと進化してきた。その過程で時代を記録した“言葉”がどんな視点で語られたのか、あるいは何を語らなかったのか、戦後のメディアの多くは自らを検証することで、かろうじて読者・視聴者の支持を取り戻してきたはずだ。しかし、そこに語ったことへの反省はあっても、語らなかったことへの痛恨を聞くことは少ない。

 語らなかったこと。それは“治安維持”による検閲に先駆けて、“翼賛”という時代の空気によって口を封じていった果てに成ったジャーナリズムの敗北だと思う。

 そして、今も語らないことで平然としているメディアは多い。

“叛史”を伝える人2015年04月23日 20:02

 船戸与一が亡くなりました。日本の冒険小説を質量共に大きく広げ、同時に“叛史”という言葉を遺してくれた作家です。

 私が最初に読んだのは「猛き箱舟」ですが、これが僥倖だったかのも知れません。今でも読者の熱い支持があるように、彼の著書の中では特にドラマチックな展開を存分に味あわせてくれる作品です。自信を持ってお勧めします。^^

 そもそもデビュー作の題名が「非合法員」ですから、船戸与一が書く作品がどのような傾向を示すものかは歴然としていますが、冒険小説の背景や設定が綿密な取材に基づくものであるばかりでなく、“叛史”という視点に立って語られるところに真骨頂があります。もちろん、その多くは無残な死であったり、握りつぶされた革命や失敗した蜂起だったりするわけですが、彼の語り口が示しているのはそれでも続く“叛史”を信じている一種の思想なのではないかと思います。

 旧植民地での民族紛争、冷戦下の第三世界、大国の支配が続く中南米や中央アジアなど、世界を舞台にして書いてきた船戸与一が、「蝦夷地別件」以降、日本国内や東アジアを背景にした作品を次々と出していくことにも関心を持っていました。特に亡くなる前に最終巻が刊行された「満州国演義」は日本の近代の象徴でもある傀儡国家が何だったのかを様々な視点から見直すという大胆な試みでした。我が家には手つかずの九冊の単行本が積んであります。昭和前期の濃密な20年がどのように描かれているのか。そろそろ手にしなくてはならない気がしています。

 こうした骨太な小説を書く作家はもう出てこないかも知れませんね。

「2プラス2」の献花2015年04月30日 11:17

 最初にこの言葉を聞いたときはWデートのことかと思ったというのは冗談ですが、「2プラス2」という未だに聞き慣れない言葉を何度も何度も聞かされ読まされることには少しイラッときたりします。そして、それと同時に一つのことを思い出しました。

 一昨年の秋頃に日米防衛指針(ガイドライン)を再改訂するために外交・防衛担当閣僚が集まる日米安全保障協議委員会(いわゆる「2プラス2」)が日本で開かれました。アメリカの国務長官と国防長官が揃って千鳥ヶ淵の戦没者墓苑を訪問したのはおそらくこの時が初めてではないかと思いますが、そのことこそが今回のガイドライン改訂の意味を良く表しているのでしょう。

 つまり、これからは日本にも新たな戦死者が出るであろうことを彼らは身をもって示したのでしょう。そして、それに先んじて献花を行ったように私には思えます。当時、靖国神社に行かず千鳥ヶ淵へ行ったことばかりが取り上げられていましたが、そうした視点で報道された記事を見たことはありません。ネットを含め、今もそのように見る人はいないかも知れませんが、少なくとも戦死者を出し続けている国家の閣僚が行ったことの意味を深く考える必要がありそうです。