タレスケの独り言

12月25日に開催される第9回「天籟能」のワークショップが開かれている。第1回は「能楽へのいざない」で、シテ方加藤眞悟師をゲストに迎えての入門編。第2回から個別の講演を含む多視点からの解説が始まり、前回の「朝鮮民族支配の史実」（外村大教授）に続き、昨日は「東アジアの仮面舞の連鎖」というテーマが採り上げられた。講師は『巫（かんなぎ）と芸能者のアジア』（中公新書）の著者野村伸一教授。
　能の源流には猿楽があるが、もう一つ、東アジアにおいて慰霊･防疫などの民俗行事として村々から寺までに幅広く営まれてきた儺（な・おにやらい）の存在も欠かせない。日本では追儺（ついな）で知られる春分の豆まきのように、鬼（疫神）を祓うための儀式である。その中には、仮面や仮頭（かず？）を付けて舞い踊るもの、牛を象った被り物や土牛を作るもの、いくつかの共通した形式が見つけられ、後に神鬼戯と呼ばれる系譜には専門の芸人もいたという。
　また、中国宋代に行われた法会（ほうえ）の散楽は高麗朝や日本にもつながるし、鎌倉以前の猿楽は広大（クァンデ）の系譜に連なる。他にも芸能に関わる様々な連鎖が東アジアにみられるが、たとえば能「翁」で冒頭に唱えられる“トウトウタラリ”も、中国（囉哩嗹）や朝鮮（アリ･アラリ）の呪詞の系譜上にあるようだし、夢幻能における文体も巫俗儀礼における口寄せ（霊話）を淵源としているとのこと。とても多すぎて消化不良を起こしそうだが、詳しくは『望恨歌』上演に向けて行われてきた勉強会の成果が刊行されるので、そちらを是非にということだった。これは買うしかないようだ。