無分別の府 ― 2025年07月24日 17:25
おそらく2025年という年が、この国の歴史の分岐点になることは間違いないでしょう。「良識の府」は「無分別の府」となって語り伝えられることになるはずです。戦後の平和論の中で一番欠落していたものが今になってはっきり分かったような気がします。それは、自らが戦争遂行の一助として関わったことについての徹底的な無責任です。天災のように戦争被災ばかりが語られ、数少ない例外を除けば、本土外の戦地で行われた軍の蛮行に触れられることはほとんどありません。それは、語りたくない本人の心情以上に、それを公にしないでおこうとする大衆社会が黙らせたからです。
戦後まもなく結成された自由映画人連盟による戦争責任の指摘と追放の主張に対し、会員であった伊丹万作が記した「戦争責任者の問題」は、立場を超えた一個人がどのようにあの戦争に関わってきたかを顧みて自省するものでした。そこには、次のような文章が綴られています。「少なくとも戦争の期間をつうじて、だれが一番直接に、そして連続的に我々を圧迫しつづけたか、苦しめつづけたかということを考えるとき、だれの記憶にも直ぐ蘇ってくるのは、直ぐ近所の小商人の顔であり、（中略）あるいは小役人や雇員や労働者であり、あるいは学校の先生であり、といったように、我々が日常的な生活を営むうえにおいていやでも接触しなければならない、あらゆる身近な人々であったということは、いったい何を意味するのであろうか」。先の戦争は、膨大な無責任の果てに終わったということでしょう。
平均的な日本人より格段に美しい日本語を話す外国人に、そろそろ帰国したほうが良いと言わなければならないような社会がまた一歩近づいたような心持ちです。
戦後まもなく結成された自由映画人連盟による戦争責任の指摘と追放の主張に対し、会員であった伊丹万作が記した「戦争責任者の問題」は、立場を超えた一個人がどのようにあの戦争に関わってきたかを顧みて自省するものでした。そこには、次のような文章が綴られています。「少なくとも戦争の期間をつうじて、だれが一番直接に、そして連続的に我々を圧迫しつづけたか、苦しめつづけたかということを考えるとき、だれの記憶にも直ぐ蘇ってくるのは、直ぐ近所の小商人の顔であり、（中略）あるいは小役人や雇員や労働者であり、あるいは学校の先生であり、といったように、我々が日常的な生活を営むうえにおいていやでも接触しなければならない、あらゆる身近な人々であったということは、いったい何を意味するのであろうか」。先の戦争は、膨大な無責任の果てに終わったということでしょう。
平均的な日本人より格段に美しい日本語を話す外国人に、そろそろ帰国したほうが良いと言わなければならないような社会がまた一歩近づいたような心持ちです。
自壊を進める排外思想 ― 2025年07月13日 17:23
猛暑と雷雨の翌日、少し気温が下がったので、いくつか重なった用事を済ますために歩いて10分ほどの区役所を訪ねました。その際、隣の公会堂がちょうど期日前投票所になっていたこともあり、ひと足早く、参議院議員選挙の投票を済ませることができました。
今回の選挙では、排外主義を唱える政党を“考え”にも満たない狭小な感覚で支持する人々が急増しており、その様子が多くのメディアで報じられています。「自壊」が進むこの国ならではの極めて素朴な反応とでも言うのでしょうか。
思い出すのは2004年のことです。定期異動で地方の転勤先から東京に戻ってしばらく経った頃、職場で出会う若いディレクターやアルバイトの言葉に何か妙に無定見というか無分別な響きを感じることがありました。それが何か良くわからないままに過ぎていった後、渋谷のとある書店で一冊の本に出会います。内田樹氏が書いた『下流指向』。ひとことで言うと、“学び”と“労働”からの“逃走”を主題にした教育論です。ここで紹介されていた学校や社会の実態が、前述の無定見で無分別な若者を生み出しているのではないかという“疑い”を抱きました。
その後、退職するまでの5年間に、通勤電車内で本を読む人が急速に減り、皆がスマホを見るようになったことも良く覚えています。当初、Youtubeの動画はまだ本格的に普及していませんでしたが、デジタル情報が質量共に離散・細分化していく傾向に拍車がかかったことを強く感じました。さらに、コスパ・タイパの二語に象徴される“経済合理的な情報”の氾濫が、この社会そのものを大きく変容したように思います。メディアリテラシーという言葉が古くさく感じられるほどに、カオスな状況へと巻き込まれた個々人の情報受容は、真偽を確かめる余裕などもないままに、無分別に拡散する匿名行為へと繋がっています。
私は保守的な人間なので、この30年で失われた精神性の劣化に納得がいきませんが、日本人が大事だというなら、“ファースト”などという日本語は決して使わないはずです。古今和歌集の仮名序を残した紀貫之もさぞかし嘆いていることでしょう。
書き忘れていましたが、イラストは金井真紀さんによるものです。
今回の選挙では、排外主義を唱える政党を“考え”にも満たない狭小な感覚で支持する人々が急増しており、その様子が多くのメディアで報じられています。「自壊」が進むこの国ならではの極めて素朴な反応とでも言うのでしょうか。
思い出すのは2004年のことです。定期異動で地方の転勤先から東京に戻ってしばらく経った頃、職場で出会う若いディレクターやアルバイトの言葉に何か妙に無定見というか無分別な響きを感じることがありました。それが何か良くわからないままに過ぎていった後、渋谷のとある書店で一冊の本に出会います。内田樹氏が書いた『下流指向』。ひとことで言うと、“学び”と“労働”からの“逃走”を主題にした教育論です。ここで紹介されていた学校や社会の実態が、前述の無定見で無分別な若者を生み出しているのではないかという“疑い”を抱きました。
その後、退職するまでの5年間に、通勤電車内で本を読む人が急速に減り、皆がスマホを見るようになったことも良く覚えています。当初、Youtubeの動画はまだ本格的に普及していませんでしたが、デジタル情報が質量共に離散・細分化していく傾向に拍車がかかったことを強く感じました。さらに、コスパ・タイパの二語に象徴される“経済合理的な情報”の氾濫が、この社会そのものを大きく変容したように思います。メディアリテラシーという言葉が古くさく感じられるほどに、カオスな状況へと巻き込まれた個々人の情報受容は、真偽を確かめる余裕などもないままに、無分別に拡散する匿名行為へと繋がっています。
私は保守的な人間なので、この30年で失われた精神性の劣化に納得がいきませんが、日本人が大事だというなら、“ファースト”などという日本語は決して使わないはずです。古今和歌集の仮名序を残した紀貫之もさぞかし嘆いていることでしょう。
書き忘れていましたが、イラストは金井真紀さんによるものです。
反DEIにならないスポーツの世界 ― 2025年04月15日 17:12
第二次トランプ政権が、“反DEI（Diversity,Equity,Inclusion）”を掲げて政府や軍の中枢から直近の移民まで大幅な粛清を行なっている様子が、多くのメディアから報じられています。
その一方で、NHKがおそらく膨大な放送権料（100億を超える？）を払ってBSで毎日のように放送しているMLBでは、大谷翔平選手をはじめ、多様な人々が現在も活躍を続けています。もちろん、ラテンアメリカやアジア系など多くの移民がそこには在籍しているはずなのですが、NBAやNFL,NHL,PGAなど巨大な収益が見込めるアメリカのプロスポーツ全体に視野を広げても、“彼ら”は“反DEI”の例外として扱われているようです。
莫大な経済効果があるものならば、幼稚な偏狭思想からも平気で埒外に置くところは、もはや「銭ゲバ」の比どころではありませんが、そうした現実への懐疑がほとんど起きてこない異常さに、もうすっかり慣れてしまいました。
留学生の日本語学習を支援するボランティアを始めてから、まもなく10年になりますが、情報需要を含む消費経済とほとんど縁の無い（つまり何の利害関係にもない）世界にいるうちに、この世界が「金儲け」という単一の物差しでしか測られない下衆な社会にいつのまにか変貌していることにあらためて驚きます。
その一方で、NHKがおそらく膨大な放送権料（100億を超える？）を払ってBSで毎日のように放送しているMLBでは、大谷翔平選手をはじめ、多様な人々が現在も活躍を続けています。もちろん、ラテンアメリカやアジア系など多くの移民がそこには在籍しているはずなのですが、NBAやNFL,NHL,PGAなど巨大な収益が見込めるアメリカのプロスポーツ全体に視野を広げても、“彼ら”は“反DEI”の例外として扱われているようです。
莫大な経済効果があるものならば、幼稚な偏狭思想からも平気で埒外に置くところは、もはや「銭ゲバ」の比どころではありませんが、そうした現実への懐疑がほとんど起きてこない異常さに、もうすっかり慣れてしまいました。
留学生の日本語学習を支援するボランティアを始めてから、まもなく10年になりますが、情報需要を含む消費経済とほとんど縁の無い（つまり何の利害関係にもない）世界にいるうちに、この世界が「金儲け」という単一の物差しでしか測られない下衆な社会にいつのまにか変貌していることにあらためて驚きます。
精神的な未熟の蔓延 ― 2025年01月21日 16:59
過日、早朝6時に目が覚めました。時々繰り返しては観る昔の職場の夢は、いつも何か差し迫った問題に直面していることが多く、そこから逃げるようにして目を覚ますことがお決まりのパターンになっています。急な依頼の指名があったり、逆に勤務線表に名前がなかったりと、わけもわからず当惑しているうちに覚醒し、今はそうしたことから自由なのだと自覚してほっとします。
しかし一方で、現実社会の方は心が真綿で締め付けられていくようなニュースばかりです。思えばいろんなことから逃げてきた人生ですが、さすがに国や社会から逃れるすべはありません。留学生にもこの国のこれからに安易な期待は抱かないようにと釘を刺すぐらいが関の山です。
このところ、「ポジティブウォッシュ」という言葉をよく耳にします。何事においても本質的な問題に向き合うことなく“問う”ことを避けて“前向きに”生きるのは、絶望的な状況から逃れるための心理的な防衛規制でもあるのでしょうが、あたかも天変地異が過ぎ去るのを待つばかりの原始人にも見えます。
一方で、「ネガティブケイパビリティ」という言葉も良く聞くようになりました。不確実な状況、未解決の問題に際し、受容しつつ耐える能力とも呼ぶべきものですが、そこには、“そもそも”その状況がもたらされている原因を探るような動きが感じられません。
つまり、いずれも“因って来たる”ところへ向かう視座がないままに、対症療法的な文脈で語られることが多いように思います。別の例えで言えば、「大学全入時代」と言われる時代にあっても、未だリベラル･アーツの基本さえ教えられず、社会人としての精神的な自立がおぼつかない。そして、それを促すような言葉が、この国にはなさすぎます。“自由人”たるべき主権者教育がまるで行われていないことともつながっています。これでは、生成AIに解決方法を求めることがあたり前という時代も近いでしょう。
しかし一方で、現実社会の方は心が真綿で締め付けられていくようなニュースばかりです。思えばいろんなことから逃げてきた人生ですが、さすがに国や社会から逃れるすべはありません。留学生にもこの国のこれからに安易な期待は抱かないようにと釘を刺すぐらいが関の山です。
このところ、「ポジティブウォッシュ」という言葉をよく耳にします。何事においても本質的な問題に向き合うことなく“問う”ことを避けて“前向きに”生きるのは、絶望的な状況から逃れるための心理的な防衛規制でもあるのでしょうが、あたかも天変地異が過ぎ去るのを待つばかりの原始人にも見えます。
一方で、「ネガティブケイパビリティ」という言葉も良く聞くようになりました。不確実な状況、未解決の問題に際し、受容しつつ耐える能力とも呼ぶべきものですが、そこには、“そもそも”その状況がもたらされている原因を探るような動きが感じられません。
つまり、いずれも“因って来たる”ところへ向かう視座がないままに、対症療法的な文脈で語られることが多いように思います。別の例えで言えば、「大学全入時代」と言われる時代にあっても、未だリベラル･アーツの基本さえ教えられず、社会人としての精神的な自立がおぼつかない。そして、それを促すような言葉が、この国にはなさすぎます。“自由人”たるべき主権者教育がまるで行われていないことともつながっています。これでは、生成AIに解決方法を求めることがあたり前という時代も近いでしょう。
1937年とは ― 2024年11月05日 17:15
荒天から一転して晴れた一昨日は、二つのイベントを梯子しました。まずは渋谷。常磐松にある國學院大学の若木祭には、以前中国出身の留学生と一緒に行ったことがあります。前回は日本文化の様々を体験するためでしたが、今回は打って変わって硬派なイベントで、歴史学研究会が主催する山﨑雅弘氏（戦史•紛争史研究家）の講演を聴いてきました。
「戦争と総動員の時代に迫る」と題した講演は1時間、休憩後の質疑応答は次の予定にかかるので途中で退出しましたが、二つのテーマに絞った話はとてもわかりやすくて貴重な内容でした。
一つは「日中戦争の曖昧な始まりと国民への戦争協力の強制」（国民精神総動員」と「国家総動員」）。国家の戦争体制が固まる前の段階にあった1937年の「盧溝橋事件」と、その後拡大して呼ばれるようになる「北支事変」（いずれも日本側の呼称）の発生を受けて、当初の現地交渉を重視せず、わずかな間に武力解決に向かう派兵を“閣議決定”で決めた政府が、その後、戦線拡大に応じて準戦時体制へ傾いてゆく歴史を概観します。当初より財界やメディアを取り込み、物価高にあえぐ庶民の生活不安を“非常時”の言葉で薄めながら、一方で長期化する“事変”への増税と共に、国家への奉仕を強制するための挙国一致キャンペーンを始めます。首相の署名が入った宣伝ビラを配り、国民精神を総動員するための布石を日常生活に持ち込みました。これが、後に法制化する「国家総動員法」による強制的な徴用へとつながります。一部の議員はその危険性に声を上げますが除名され、世間にはあの“非国民”という言葉が広がるのです。
もう一つは「戦争と財界人」（戦争で巨額の利益を得た大企業）。戦時体制下の庶民の生活苦をよそに、戦時経済に乗って巨額の儲けを出した財界人の中には、当初から「天佑なる哉（かな）北支事変」と、その後の戦時予算の急速な拡大を歓迎した者もいました。戦中の商工大臣も経験したこの企業家は、戦後、朝鮮戦争時においても“天佑”という表現で特需を表しています。他にも、同樣の意識で軍事景気を望む財界人の発言は記録に残っており、現代にもつながる拝金主義を強く感じます。
この日の講演の内容は、山﨑氏の著書である『1937年の日本人』（2018年、朝日新聞出版刊）により詳しく述べられていますが、その前年暮れの状況が現在と酷似していることに驚きます。長く続く経済恐慌の影響で貧困が拡大する中、地方交付金は削除されても、膨大な軍事予算は繰越も認められ、軍機保護法も改定されます。選挙権には大きな制限があり、国民全体の声を反映できないまま政治不信が高まります。対外関係は一触即発の状況にもなく、消費生活を物語る広告が溢れている一方で、「非常時」や「国難」など準戦時体制を示すような言葉が政府発表や雑誌記事で使われようになりました。
2024年の今は、物価高、防衛費増大、政治不信、低い投票率、経済安保、被災地域の切り捨て、国際共同演習などです。その先にあるのは緊急事態条項を含む改憲でしょうか。12月に出る予定の山﨑さんの新刊では今の社会状況に即した新たな問題提起もなされるようです。
「戦争と総動員の時代に迫る」と題した講演は1時間、休憩後の質疑応答は次の予定にかかるので途中で退出しましたが、二つのテーマに絞った話はとてもわかりやすくて貴重な内容でした。
一つは「日中戦争の曖昧な始まりと国民への戦争協力の強制」（国民精神総動員」と「国家総動員」）。国家の戦争体制が固まる前の段階にあった1937年の「盧溝橋事件」と、その後拡大して呼ばれるようになる「北支事変」（いずれも日本側の呼称）の発生を受けて、当初の現地交渉を重視せず、わずかな間に武力解決に向かう派兵を“閣議決定”で決めた政府が、その後、戦線拡大に応じて準戦時体制へ傾いてゆく歴史を概観します。当初より財界やメディアを取り込み、物価高にあえぐ庶民の生活不安を“非常時”の言葉で薄めながら、一方で長期化する“事変”への増税と共に、国家への奉仕を強制するための挙国一致キャンペーンを始めます。首相の署名が入った宣伝ビラを配り、国民精神を総動員するための布石を日常生活に持ち込みました。これが、後に法制化する「国家総動員法」による強制的な徴用へとつながります。一部の議員はその危険性に声を上げますが除名され、世間にはあの“非国民”という言葉が広がるのです。
もう一つは「戦争と財界人」（戦争で巨額の利益を得た大企業）。戦時体制下の庶民の生活苦をよそに、戦時経済に乗って巨額の儲けを出した財界人の中には、当初から「天佑なる哉（かな）北支事変」と、その後の戦時予算の急速な拡大を歓迎した者もいました。戦中の商工大臣も経験したこの企業家は、戦後、朝鮮戦争時においても“天佑”という表現で特需を表しています。他にも、同樣の意識で軍事景気を望む財界人の発言は記録に残っており、現代にもつながる拝金主義を強く感じます。
この日の講演の内容は、山﨑氏の著書である『1937年の日本人』（2018年、朝日新聞出版刊）により詳しく述べられていますが、その前年暮れの状況が現在と酷似していることに驚きます。長く続く経済恐慌の影響で貧困が拡大する中、地方交付金は削除されても、膨大な軍事予算は繰越も認められ、軍機保護法も改定されます。選挙権には大きな制限があり、国民全体の声を反映できないまま政治不信が高まります。対外関係は一触即発の状況にもなく、消費生活を物語る広告が溢れている一方で、「非常時」や「国難」など準戦時体制を示すような言葉が政府発表や雑誌記事で使われようになりました。
2024年の今は、物価高、防衛費増大、政治不信、低い投票率、経済安保、被災地域の切り捨て、国際共同演習などです。その先にあるのは緊急事態条項を含む改憲でしょうか。12月に出る予定の山﨑さんの新刊では今の社会状況に即した新たな問題提起もなされるようです。
